《荀子》「禮義」解

Translated title of the contribution: What does li-yi means in Xunzi

丘慧兒

Research output: Chapter in book/report/conference proceedingConference contribution

Abstract

禮作為《荀子》思想系統中的核心主題,貫穿全書三十二篇。值得注意的是, 《荀子》談作為概念的禮時,除了使用單名的「禮」字外,還頻繁地使用「禮義」一詞。而從〈正名〉可知,《荀子》自有一套「同則同之,異則異之」的制名標 準。如此,「禮義」當與單名的「禮」或「義」有著不一樣的意涵。是以本文將 從思想系統入手,嘗試剖析「禮義」一詞於《荀子》中的具體意涵為何。又,其 跟單名的「禮」與「義」,到底有何「異實」。簡單而言,「義」於《荀子》中有 「性」、「偽」兩種層次之分,「性」之「義」有待「禮」的導引,才能轉化為「偽」之「義」。至於「禮」,則不論其於《荀子》中是作為形上義,還是形下義理解, 其特質終究是外在於人的「心」、「性」而卓然存在。唯有當「禮」經過「心知」 有關「知道」、「可道」與「守道以禁非道」等的思慮積習階段,才有望能轉化「心 知」的原生狀態而為一種「道德之知」,「禮」亦因而得以內化於「心」,形成「禮義」。
Translated title of the contributionWhat does li-yi means in Xunzi
Original languageChinese (Traditional)
Title of host publication2022年香港浸會大學、中山大學中國語言文學系研究生聯合學術研討會會議論文集
Place of Publication香港
Publisher香港浸會大學中文系
Pages18-39
Number of pages22
Publication statusPublished - 30 May 2022
Event2022年香港浸會大學、中山大學中國語言文學系研究生聯合學術研討會 - Virtual, Hong Kong
Duration: 30 May 202231 May 2022

Conference

Conference2022年香港浸會大學、中山大學中國語言文學系研究生聯合學術研討會
Country/TerritoryHong Kong
Period30/05/2231/05/22

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