非本色、可思不可解與歷史意識——從「閱讀」概念看竟陵派詩學典律重塑及思想淵源

晚明竟陵派繼公安派而崛起，聲勢甚盛。然後來者論及流派及其詩學理念崛起、盛行的原因，大抵離不開「文變染乎世情」的大框架。其實，竟陵派及其詩學理念之躍升，既有外部多個場域互動的影響，也受文學內在理路的驅動——而其最終呈現的「真詩」及「真精神」，亦涉及某種詩學新典律的重塑，需要付諸讀者的閱讀實踐。本文試圖突破傳統詩學與外部影響研究的局限，從竟陵派文學理論層面的探討轉向閱讀實踐層面。鍾惺、譚元春眾多著作中，尤以《詩歸》選評的影響最大，近廿年來討論不絕，此書旨在「引古人之精神以接後人之心目」，意圖於「閱讀」層面釐清復古、公安兩派的流弊，必須加以關注。本文緣此聚焦《古詩歸》、《唐詩歸》中的評點及竟陵派相關文本，梳辨鍾、譚二人如何接引世人觸碰古人之「真精神」、讀出「真詩」，使《詩歸》呈現出：非本色、可思不可解，以及深具歷史意識三個維度的新面貌。此一「閱讀」關注視角，也與儒家的詩教傳統與晚明的佛禪思想有深厚的淵源，在晚明詩學史具有重大意義。希望由此重審晚明「竟陵詩學」之崛起，為文學思想與閱讀史的結合提供一個視角。