「牙璋」與「石拍」 -從「大灣文化」的遺物看上古時期香港與亞洲的關係

Published by the Oxford University Press, A History of Hong Kong claims that Hong Kong’s real history commenced after the arrival of English people in 1841. Solomon Bard’s in Search of the Past: A Guide to the Antiquities of Hong Kong, a Hong Kong governmental publication, indicates that the predecessors of Hong Kong’s population probably descended from the Malays in the Pacific Ocean. However, neither of the above arguments can be scientifically verified. In fact, according to archaeological excavations, signs of human habitation and activities in Hong Kong can be dated back to as early as the Neolithic period. Because the remains excavated in the Tai Wan site of Lamma Island were first discovered in the Pearl River estuary, they were named the “Tai Wan Culture”(大灣文化) according to archaeological conventions. The interactions among and distributions of archeological cultures are complex. For example, the Tai Wan culture had close relationships with the peoples who inhabited the middle- and downstream of the Yangtze River basin and the islands of Southeast Asia. Although the excavation at Lamma Island has been conducted for over 20 years, scholars tend to neglect the relation between the Tai Wan Culture and Asia. Regarding this concern, this study presented the Yazhang(牙璋) and Shipai(石拍) excavated from the Tai Wan site to demonstrate the exchanges between these early inhabitants of Hong Kong and those from other Asian areas in ancient times. The research findings are expected to enhance academia’s knowledge regarding the ancient history of Hong Kong.


옥스퍼드대학출판사에서 출판한『홍콩사(A History of Hong Kong)』에서，홍콩의 진정한 역사는 1841년 영국인이 건너온 이후라 하고 있으며, 홍콩 정부가 출판한 『香港文物志』도 홍콩 지역의 선주민은 “태평양 말레이의 후예로부터 기원한다”고 하는데, 이러한 관점들은 모두과학적 검증을 거친 것은 아니다.
사실상 고고학적 발굴에 따르면 홍콩 지역은 일찍이 신석기시대에이미 선주민이 거주하고 활동하고 있었다. 홍콩 람마 섬(南丫島) 대만(大灣) 유적지는 출토유물이 주강(珠江) 하구 일대에서 처음 발견되었기 때문에 고고학적 관례에 따라 ‘대만문화(大灣文化)’라 이름이 붙여졌다. 고고학적 문화의 상호 영향과 분포 형태가 대단히 복잡하므로‘대만문화’는 적어도 장강 유역 중하류 및 동남아 열도 등지와도 상당히 밀접한 관계를 갖고 있다.
비록 람마섬의 발굴이 20년이 지나고 있지만 학계에서 ‘대만문화’와아시아 지역과의 관계를 간과할 수 없다. 이 논문은 이러한 점에 주목하여 ‘대만문화에서 출토된 아장(牙璋)과 석박(石拍) 두 가지 출토물을통해 홍콩이 상고시대에 아시아 지역들과 교류가 있었음을 논증하고자한다. 아울러 이 논문을 통해 학계에서 홍콩 상고사에 대한 인식을 새롭게 할 수 있기를 바란다.