從禮儀化到鄉約教化——朝鮮地方管治與中國古禮的播遷 (Abstract)

Translated title of the contribution: Ritualization and Community Compacts: The Propagation of Ancient Chinese Etiquette in Grassroots Organization of Zhao Xian Dynasty (Abstract)

Research output: Contribution to conferenceConference paper

Abstract

文化交流依靠雙向互動,文化的傳入者和接受者並不存在必然的交流條件。中國古禮所以在朝鮮社會基層播遷,與朝鮮立國後的地方管治有着密切關係。「五戶一統」是朝鮮八道的地方管治機制,要求在一定土地上有充裕的戶口人數,但京師以外地廣人稀,又因山川阻隔,已逐漸不能執行,加上豪族肆意妄為,勾結守令、鄉吏,侵吞公田,操生殺之權,迫使鄉民逃離,造成戶籍流失,而留鄉所失去地方監督的職能,也同樣加速了地方管治的崩潰。朝鮮鄉約的形成,是中央政府為了加強地方管治的結果,也是朝鮮社會基層接受中國古禮的主要途徑;朝鮮王室和各地精英在中國古禮和鄉約條文的基礎上,通過因襲使用,增補注釋,編制出適合朝鮮本土的鄉約內容,達到地方監控的作用,而原來向村落鄉民所頒令執行的禮儀制度,包括鄉飲酒禮、鄉射儀,冠昏喪葬等儀式,它們的重要性亦因此被鄉約取代。這發生在朝鮮本土管治上的政治變動,原意是使鄉人遵守鄉約條文內的規定,認同由禮義教化所樹立起的人倫綱紀,以達到移風易俗之效,但與此同時,也促使中國古禮在朝鮮基層組織的移植過程中,經歷了由禮儀化到鄉約教化的一個轉化歷程。
Translated title of the contributionRitualization and Community Compacts: The Propagation of Ancient Chinese Etiquette in Grassroots Organization of Zhao Xian Dynasty (Abstract)
Original languageChinese (Traditional)
Publication statusPublished - 24 Nov 2011
Event「2011 明清研究前瞻」國際學術研討會 - Academia Sinica, Taipei, Taiwan, Province of China
Duration: 24 Nov 201125 Nov 2011

Conference

Conference「2011 明清研究前瞻」國際學術研討會
Country/TerritoryTaiwan, Province of China
CityTaipei
Period24/11/1125/11/11

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